martes 8 de octubre de 2012
http://www.egiptologia.com/religion-y-mitologia/61-simbolos-conceptos-basicos-y-ceremonias/2358-egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-a.html
La abeja en la simbología egipcia
Copyright Alain Guilleux Une promenade en Egypte
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La abeja en la simbología egipcia
Abeja
La abeja tuvo una notable importancia y de ellas conocieron y explotaron: la miel y la cera.
Aunque podemos observar abejas en las etiquetas de jarras de aceite tinitas, las escenas de apicultura, aunque no frecuentes, no se conocen hasta el reinado de Nyuserra (Dinastía V), continuando en la calzada del rey Unas (Dinastía V) pese a que presumiblemente dicha actividad se desarrolló desde el Neolítico. A partir del Reino Nuevo conocemos algunas escenas donde también se refleja esta actividad; tal es el caso de Amenhotep (TT73) y Pasaba, (TT279) Jefe Administrador de la Esposa del Dios en tiempos de Psamétiko I en Assasif (Tebas Oeste). Pero otras tumbas nos ofrecen mayor información ya que por ejemplo en Rejmira (TT 100) Visir de Thutmose III,se observa claramente como se extraía y se preparaban la miel, y en otras (TT 69, 92, 93, 100, 101, 131, 155, 277, 305, A5) como la transportan u ofrendan.
Las sustancias que se obtenían del panal tenían un valor muy importante en medicina, cosmética, etc., y por ello fueron relacionadas con lo divino. Tanto la cera como la miel eran los únicos elementos conocidos por los egipcios cuya creación tenía lugar directamente por la intervención mágica de estos insectos, asociados a Ra en el proceso de la creación y, consecuentemente, ligada a la concepción solar. Tanto es así que en el Papiro de Bulak III, las lágrimas vertidas por Ra y provocadas por la maldad de los hombres que él mismo había creado, se convirtieron en abejas.
Desde la dinastía I, la abeja formó parte de uno de los cinco nombres del rey (nesut-bity) que ha venido traduciéndose como "el de la Caña y la Abeja". En este caso, la abeja es la representante del Bajo Egipto (el Norte) mientras que la caña lo es del Alto Egipto (el Sur). Este título aparece desde periodos muy tempranos.
La abeja fue también el emblema de la diosa Neith en la ciudad de Sais. De hecho su templo local se denominaba "La Casa de la Abeja". Por otro lado es evidente la importancia de las abejas en el culto al dios Min, ya que algunos de sus sacerdotes llevan títulos relacionados con la miel y las abejas.
Aunque podemos observar abejas en las etiquetas de jarras de aceite tinitas, las escenas de apicultura, aunque no frecuentes, no se conocen hasta el reinado de Nyuserra (Dinastía V), continuando en la calzada del rey Unas (Dinastía V) pese a que presumiblemente dicha actividad se desarrolló desde el Neolítico. A partir del Reino Nuevo conocemos algunas escenas donde también se refleja esta actividad; tal es el caso de Amenhotep (TT73) y Pasaba, (TT279) Jefe Administrador de la Esposa del Dios en tiempos de Psamétiko I en Assasif (Tebas Oeste). Pero otras tumbas nos ofrecen mayor información ya que por ejemplo en Rejmira (TT 100) Visir de Thutmose III,se observa claramente como se extraía y se preparaban la miel, y en otras (TT 69, 92, 93, 100, 101, 131, 155, 277, 305, A5) como la transportan u ofrendan.
Las sustancias que se obtenían del panal tenían un valor muy importante en medicina, cosmética, etc., y por ello fueron relacionadas con lo divino. Tanto la cera como la miel eran los únicos elementos conocidos por los egipcios cuya creación tenía lugar directamente por la intervención mágica de estos insectos, asociados a Ra en el proceso de la creación y, consecuentemente, ligada a la concepción solar. Tanto es así que en el Papiro de Bulak III, las lágrimas vertidas por Ra y provocadas por la maldad de los hombres que él mismo había creado, se convirtieron en abejas.
Desde la dinastía I, la abeja formó parte de uno de los cinco nombres del rey (nesut-bity) que ha venido traduciéndose como "el de la Caña y la Abeja". En este caso, la abeja es la representante del Bajo Egipto (el Norte) mientras que la caña lo es del Alto Egipto (el Sur). Este título aparece desde periodos muy tempranos.
La abeja fue también el emblema de la diosa Neith en la ciudad de Sais. De hecho su templo local se denominaba "La Casa de la Abeja". Por otro lado es evidente la importancia de las abejas en el culto al dios Min, ya que algunos de sus sacerdotes llevan títulos relacionados con la miel y las abejas.
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